В этом номере мы завершаем публикацию (начало в № 32) фрагментов книги «Миссия— Царство божие», рассказывающей о секте из Дуйсбурга «Поколение веры». Нас эта книга заинтересовала в первую очередь потому, что «Поколение веры» миссионирует еврейское население. C чем мы будем всегда бороться. А пока продолжаем знакомиться с тем, что они собой представляют с точки зрения немецких авторов.

Молодёжная интернет-страница «Поколения веры» рекламирует ежегодные слёты. «В это время никто не останется незадействованным (…) Мероприятия, развлечения, возможность полежать для тех, кто активен в ночное время и непостижимая близость Бога». Это свободное время прежде всего означает большую близость к общине, так как молодые участники целую неделю днём и ночью живут исключительно с другими ребятами и с руководителями «Поколения веры». Но после каникул дети и подростки общины должны опять идти в школу. Там они встречаются с соучениками и учителями, которые их веры не разделяют. Они, возможно, читают тексты, которые противоречат взглядам их родителей.

На молодёжной интернет-странице «Поколения веры» написано, что дети беззащитны перед атаками демонов, если они, например, будут читать книги, в которых описываются магические действия. К ним относятся, согласно воззрениям общины, очевидно, и популярные романы об ученике — волшебнике Гарри Поттере. (…) «Волшебство», «Колдовство», «Магия» и «Предсказание» относятся для верующих к оккультизму и являются, согласно их мнению, «опасными». «Библия — слово Бога, — предохраняет однозначно от опасности и запрещает любые оккультные действия». И далее в тексте: «Защиту от влияния демонов предлагает только вера в Христа»

В заметке «Оккультизм в образовании» автор критикует среди прочего так называемые мандала-рисунки. Эти круглые образцы, среди прочего, являются знаками буддистской культуры. На сегодняшний день они применяются во многих школах и детсадах как образцы для рисования. Автор находит это вредным. Невозможно расматривать мандалы в отрыве от религии. Библия говорит, что покой якобы можно найти в Господе, а не в таких занятиях.

Также руководитель общины Александр Эпп имеет ясные представления о библейском воспитании. Эпп говорит, что детей нужно телесно наказывать. Это означает, к примеру, дать оплеуху. Он дополняет, что детей нужно также бить по попе, но «лучше не рукой, а чем-то другим». Его собственные дети, прежде всего мальчики, тоже получали основательно, говорит христианский проповедник. Андреас Якобс также рассказывает, что Эпп ему говорил, будто он своих детей воспитывал побоями.

«Он мне в разговоре рассказал, как он своих детей клал через колено и лупил ремнём», — говорит Якобс. В Германии дети имеют право на ненасильственное воспитание — так написано в Гражданском кодексе: «Физические наказания, душевные оскорбления и другие унижающие действия недопустимы». Удары или затрещины в качестве оскорбления действием в принципе уголовно преследуемы и могут быть наказаны лишением свободы до пяти лет или денежным штрафом. Руководитель дуйсбургской общины открыто отрицает не только право на ненасильственное воспитание, но и немецкое право на помощь в содержании. В своей проповеди он говорит: «Немецкие законы несправедливы к мужчинам, когда их бросают». Позже он с возмущением рассказал о случае в его общине. «Одному мужчине изменяла жена, — расказывает Эпп. — После развода она начала посещать дискотеки, стала гулять. в этом случае совершенно ясно, что муж является пострадавшей стороной, и он, оказывается, должен ещё этой женщине деньги платить».

В общине «Поколение веры» верующие разговаривают между собой исключительно по-русски. За одним из столов сидит женщина с короткими волосами, она носит тёмную блузку. «Верить — это очень просто, — говорит молодая женщина. — Есть только Бог и чёрт, и больше ничего. Белое или чёрное, всё просто». «Демоны тоже есть, они являются помощниками чёрта», — говорит дама с сильным русским акцентом. У неё, к примеру, они вызывают сильные атаки голода по ночам, но против этого помогает молитва. Через короткое время за стол садится Ирина Эпп, жена руководителя общины. Она смеётся, дружелюбно представляется и быстро обращается к женщине из её общины. Она о чём-то спрашивает по-русски. Женщина отвечает тоже по-русски. Она говорит предложения, в которых звучит слово «демоны». Ирина Эпп производит напряжённое впечатление, она что-то внушает женщине. Та смотрит очень испуганно, видно, что ей страшно, она говорит пару слов, но её сразу перебивают. Не сказав ни одного слова на прощанье, она встаёт и уходит, по ней видно, что она чувствует себя виноватой. На вопрос, о чём они говорили, Ирина Эпп отвечает резко «Моё дело!» Позже она скажет, что нужно быть с прессой осторожными, что Германия — не свободная страна.

Дмитрий Иванов, напротив, чувствует себя несвободным прежде всего в «Поколении веры». И у его жены такое ощущение, что её постоянно контролируют. Она тогда подписала договор на членство в общине, в котором взяла на себя обязательство слушаться руководителей общины. И по этому поводу Александр Эпп отказался высказаться. Между тем Дмитрий Иванов и его жена покинули общину. Иванов говорит, что после этого его много раз «прессовали»: телефонными звонками, однажды письмом по электронной почте.

И Андреас Якобс в один прекрасный день перестал ходить на мероприятия «Поколения веры». Его же жена осталась. Сегодня они живут раздельно. Юдит Хеллер поступила в институт в другом городе. Сильное разграничение с другими людьми за пределами «Поколения веры» всё более ей мешало. Члены общины даже порочили членов её семьи. Она, например, очень любила своего дедушку. Он не ходил в общину. Поэтому члены общины всё время говорили, что он, когда умрёт, попадёт в ад. Юдит Хеллер переехала для учёбы в другой город. Члены общины пробовали её отговорить от этого. Они требовали, чтобы она вместо этого посещала семинары по изучению Библии. Несмотря на это, она после выхода из общины постоянно пробовала сохранить контакты с семьёй, в которой раньше жила. Но они всё время пробовали её уговорить, чтобы она вернулась. Когда она в очередной раз приехала, ей сказал отец семейства, что он вынужден защищать детей от образа её мыслей.

About Roman

Das ist mein Profil. Es gibt viele Profile, doch dieses gehört mir. Ohne mein Profil bin ich nichts und ohne mich ist mein Profil nichts.

Schreib einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind markiert *

 

Post Navigation